מאמרים
כבר עמד בזה בשו"ת מנחת יצחק ח"ה (סי'
א. "מנהג" הספרדים בזה אינו ידוע לי, אולם
מספיק לחלל על מטבע אחד ולהשמידו ואפשר גם
יש תקנה פשוטה לחלל את קדושת המעשר שני
1) עיין בביאור הגר"א (סימן רצ"ד ס"ק כ')
1-3. עיין בסידור איש מצליח מהדורא רביעית שהתייחסנו
1) כבר נסתפק בזה הגאון חזון איש (שביעית
א. אולי זה ע"פ הש"ך ביורה דעה (סימן
אם שעתו דחוקה, יכול לסמוך על הסוברים שאין
“עשר תעשר”. בן איש חי כתב רמז: עשר
1) קשר תימני – הוא המקורי בגמ’, אלא
מפרישים הכל חוץ ממעשר שני, במקום מעשר שני
1-2. כמו שאת האוכל שאוכל ושאר הוצאות שמוציא
נטע רבעי אין מפרישים ממנו תרומות ומעשרות כלל,
1. פירות שגדלו בקרקע של נכרי, וגם נגמרה
1. יש לדעת שהפרשת תרומות ומעשרות אינה איזה
פשוט שמודדים רק לפי המידה של הכמות והנפח
צריך לכתחילה להפריש מהסכום המלא כלומר מה6000 סך
מרן הרב עובדיה כתב ביביע אומר לפטור פרות
1. מצוות הלוואה קודמת שיש בה מצוות עשה
1. יש כמה פירושים בדברי ברייתא זו. עיין
לכאורה אם אפשר לחלל שוה מנה על פרוטה,
– ראשית עליך לוודא שעברו על העץ שלש
א) תשלם לכספי מעשר בחזרה ותפדה את הספרים
פרי הפסיפלורה נתון במחלוקת גדולה אם הוא פרי
כלי נגישות